
Statutul orei de Religie in scoala ar putea fi modificat prin Constitutie, la solicitarea Asociatiei Parinti pentru ora de Religie (A.P.O.R.).

Gavrila Cristina scrie periodic pentru Portal Invatamant. Autoarea a acoperit de-a lungul anilor subiecte de mare interes, precum noutati legislative sau salarizarea cadrelor didactice.
Din pacate, pe site nu apar parantezele, asa ca textul postat mai inainte poate parea, pe alocuri, scris de un agramat. Nu va folositi de paranteze. Mai bine folositi apozitive intre liniute.
Se pare ca vom avea un nou parlament... in domeniul educatiei. Asa se antamplã cand ECCLESIA de la greci se confundã cu EKKLESIA de mai tarziu de la crestini, desi ele nu au legãturã, iar pentru poporul nostru nu e mare diferentã, oricum ai lua-o. Si totusi, din respect pentru Modernitate, comentez fãrã rost faptul cã Biserica se reimplicã an treburile legislative, aidoma celei medievale. Scoala ar fi mai bunã laicã si Biserica ar forma latura religioasã a omului mai bine an propriile structuri, adicã sã meargã cei strict interesati de Dumnezeu la cursuri. Nu consider o discriminare faptul cã cineva nu face religie an scoalã - desi si-ar dori-o - fiindcã sunt atatea cazuri de confesiuni si religii pe care nu le-am accepta an structrile noastre de anvãtãmant, an caz cã si-ar dori sã se regãseascã acolo cu dogme la catedrã. Consider chiar cã e mai cinstit sã facã religie - fiind vorba de ceva strict personal, de alegerea sã CREZI an ceva, nu de ceva ce are nevoie de cabinete sau de laboratoare scolare - numai cei interesati an mod expres, nu sã fie luati la grãmadã, de rusine, de ochii lumi, toti cei care pretind a fi ortodocsi, dar nu practicã deloc credinta an viata lor de zi cu zi o spun, pentru cã nici de morala laicã nu-i prea intereseazã. În fine... singura mea durere, ca angajat, este cã trebuie sã plãtesc bani ca an anvãtãmant sã se predea si ceva ce ne hrãneste, fãrã temei, orgoliul de a fi romani si ortodocsi, doar pentru ca cei care nu sunt asa sã simtã asta, sã vadã an fiecare sãptãmanã de scoalã cã nu sunt la fel ca majoritatea. În fapt, nici nu sunt... Dar an a le-o arãta si la scoalã, an aceasta constã discriminarea, fiindcã suntem totusi antr-o lume an care ne-am dat seama - an sfarsit! - cã nu trebuie sã-i mai ardem pe rug pe cei care nu AU IMPRESIILE PE CARE LE AVEM NOI la urma urmei, pe D-zeu nu-l mãsoarã nimeni cu rigla, doar crezi sau nu, deci e vorba de impresiile unui sistem filozofic-religios. Si dacã ar apãrea maine ancã 10 confesiuni care vor sã aibã reprezentare an scoalã si normã - chiar dacã ar fi doar 2-3 adepti - nu ar avea si ele dreptul la profesor? Hai sã-i plãtim pe toti, sã fie cat mai multi... Mãcar de s-ar preda istoria ideilor religioase, de cãtre un profesor laic, fie el ortodox sau orice altceva, dar obiectiv! Cã preotii oricarei confesiuni si asa asi au sursele sigure de venit, ca sã nu mai vorbim de veniturile neimpozabile/nedeclarate provenite din casele oamenilor cu diferite ocazii. Cel putin, eu unul, am fost jignit de modul an care mi s-a predat religie an scoalã: popa de la tarã nu avea ceva mai bun decat sã ne dea exemple negative dintre adeptii altor confesiuni ca si cum an propria turmã nu gãsea!. : Descalificant, ori ca o facea in scoala, ori in biserica !